《修之于身,其德乃真》教学设计

　《修之于身，其德乃真》教学设计 教学目标：

　1.正确、流利朗读原文，并背诵全文。

　2.具体把握老子所提出来的修身的功用和途径。

　3.说说你从中感受到的启示和教育，加强自身的道德修养。

　教学重点：

　具体把握老子所提出来的修身的途径。

　教学难点 加强自身的道德修养。

　教学方法 诵读法，小组合作法。

　教学过程：

　一、导入新课 （出示 ppt：修身、齐家、治国、平天下）

　古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族。这就是儒家所倡导的德教。与老子所主张的德教有相同之处，也有很多的不同之处，今天我们就一起来感受老子德教的功能和途径。

　二、读 1.结合注释，通读课文，读准字音和节奏。

　2.学生朗读课文，学生点评。教师提出重点字词。

　3.教师范读。学生点评。

　4.学生朗读，教师点评。

　5.全班配乐齐读。

　6.在小组内互译课文，读懂大意，并用两个字概括课文的主要内容。（即“修身”）

　三、悟 1.集合注释和译文再读一读课文，找一找，老子认为修身的原则是什么？应该如何修身，修身有怎样的功用。

　预设：

　老子修身的原则是“善建”、“善抱”。人应该善于建设和抱持自己的内心，加强自身的修养，勤练内功。

　老子认为修身的途径是：“修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。”

　老子德教的功用是：“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天

　下观天下。”即：“身、家、乡、天下” 2.儒家所提出来的德教和老子主张的德教有什么相同点，对于执政者又怎样的启示。在小组内讨论，并推举一位中心发言人，准备全班交流。

　预设：相同点——根基是一样的。想要建功于天下的，都必须以德化天下，以人为本，必须从我做起，从修养自身做起。“修身”犹如根基，是建立自我与处人治世的基点，两者都强调由治身到治国的范围内，修德的重要性。

　教师补充不同点：

　儒家在修身齐家之后，便由齐家急速推广到治国，然而“家”与“国”不仅性质、领域不同，所处理的事也各异，能齐家未必能治国。儒家“家国同构”修身治国观念，是以家长制为核心的封建等级思想，因此也让中国两千多年封建社会的主导观念成为必然。

　老子的德教则是“身国同构”，核心是追求心灵的无限自由，政治哲学是追求人人平等自由。

　四、诵 1.诵读：请根据你自己对课文的理解，诵读全文。

　2.背诵，指名背诵，分组背诵。

　3.全班一起配乐背诵课文。

　五、行 1.修身是立身处世的根基，更是为家为国的根本。和同学们分享一下你修养自身的事例。

　2.择其善者而从之 在分享的过程中，选一两个适合你的方法来修养自身。

　3.把你今天的收获写成随笔。

　板书设计

　修之于身，其德乃真

　 准则：善建

　 善抱

　 途径、功用：身 家 国 天下